2013-07-14 - C - 15ème dimanche du Temps Ordinaire - La loi d'amour - le bon Samaritain (Lc 10, 25-37)

	15ème dimanche du Temps Ordinaire
	Temps Ordinaire
1ère lecture : La loi de Dieu dans le cœur de l'homme (Dt 30, 10-14)
	Lecture du livre du Deutéronome
	Moïse disait au peuple d’Israël : « Écoute la voix du Seigneur ton Dieu, en observant ses ordres et ses commandements inscrits dans ce livre de la Loi ; reviens au Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme.
	Car cette loi que je te prescris aujourd'hui n'est pas au-dessus de tes forces ni hors de ton atteinte.
	Elle n'est pas dans les cieux, pour que tu dises : 'Qui montera aux cieux nous la chercher et nous la faire entendre, afin que nous la mettions en pratique ?'
	Elle n'est pas au-delà des mers, pour que tu dises : 'Qui se rendra au-delà des mers nous la chercher et nous la faire entendre, afin que nous la mettions en pratique ?'
	Elle est tout près de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur afin que tu la mettes en pratique. »
2ème lecture : Primauté du Christ dans la création et dans l'Église (Col 1, 15-20)
	Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens
	Le Christ est l'image du Dieu invisible, le premier-né par rapport à toute créature,
	car c'est en lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles et les puissances invisibles : tout est créé par lui et pour lui. Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui.
	Il est aussi la tête du corps, c'est-à-dire de l'Église. Il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, puisqu'il devait avoir en tout la primauté. Car Dieu a voulu que dans le Christ toute chose ait son accomplissement total. Il a voulu tout réconcilier par lui et pour lui,sur la terre et dans les cieux,en faisant la paix par le sang de sa croix.
Evangile : La loi d'amour : le bon Samaritain (Lc 10, 25-37)
	Alléluia. Alléluia.
	Voici le commandement nouveau : Celui qui aime Dieu, qu'il aime aussi son frère. (cf. Jn 5, 21)
	Alléluia.
	Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
	Pour mettre Jésus à l'épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question : « Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ? »
	Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit ? Que lis-tu ? »
	L'autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. »
	Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie. »
	Mais lui, voulant montrer qu'il était un homme juste, dit à Jésus : « Et qui donc est mon prochain ? »
	Jésus reprit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé, roué de coups, s'en allèrent en le laissant à moitié mort.
	Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l'autre côté.
	De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l'autre côté.
	Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de pitié.
	Il s'approcha, pansa ses plaies en y versant de l'huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
	Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, et les donna à l'aubergiste, en lui disant : 'Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.'
	Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme qui était tombé entre les mains des bandits ? »
	Le docteur de la Loi répond : « Celui qui a fait preuve de bonté envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fais de même. »

C’est l’Evangile du Bon Samaritain qui nous est proposé pour ce quinzième dimanche du temps ordinaire…

« Temps ordinaire » quand on voit l’importance de ce texte qui nous est proposé aujourd’hui, on comprend combien le mot « ordinaire » de ce temps est important… 

C’est donc bien le temps « de l’ordinaire » ce temps où nous est offerte l’occasion de revisiter les fondements de notre foi.

Aujourd’hui donc, nous est donnée l’occasion de revoir le grand commandement de l’amour de Dieu ET du prochain.

Les Scribes et les Pharisiens en discutaient tout le temps.

Ils avaient fini par se mettre d’accord sur le fait que le prochain en question était celui qui faisait partie de leurs proches… Et là encore… Qu’est-ce qu’un proche ?

Peu importe de toute façon car celui dont nous parle l’Evangile et qui agonise au bord de la route en est exclu.

Et de fait les deux religieux qui passent par là font un détour…

« Pas question de se rendre impurs au contact du sang de cet homme qui n’est pas de mes proches ! » impureté qui les aurait empêché de pouvoir célébrer le culte dans le temple.

Ils sont tellement englués dans les préceptes humains que les hommes n’ont cessé de poser sur la loi originelle d’Amour que Dieu leur avait enseignée, qu’ils ne voient même plus dans cet homme qui souffre le prochain que Dieu leur désigne.

Et bien aujourd’hui, le Christ fait voler tout ces préceptes en éclats.

Il nous dit que personne ne peut prétendre aimer Dieu s’il n’aime pas son prochain ; Et ce prochain c’est tout homme qui autour de lui a besoin d’être aidé et aimé, tout homme qui doit pouvoir voir dans l’aide que lui apporte un chrétien, l’Amour de Dieu au service de TOUTE l’humanité et pas seulement une caste à qui il serait réservé.

Et si dans ce texte les croyants « dé métiers » n’ont pas la part belle, c’est justement pour insister que chaque personne qui se dit chrétien doit justement au moins aussi bien se comporter que le Samaritain.

Ce Samaritain justement, qui est cet homme méprisé par les prêtres et les lévites parce qu’il ne vit pas sa religion de la même façon qu’eux.

Et bien c’est justement cette « moitié de Païen » comme ils l’appelaient à l’époque qui s’occupe le mieux de cet homme qui agonise.

J’oserai extrapoler en faisant référence à cet adage que nous entendons parfois : « Les meilleurs chrétiens ne sont pas nécessairement dans les églises… »

Mais attention car cet adage est bien souvent utilisé comme excuse par celles et ceux qui apportent peut-être réellement l’aide à leur prochain mais qui trop souvent en ont oublié l’Amour de Dieu et la pratique des sacrements qu’ils trouvent trop ennuyeuse.

Une fois encore l’un ne va pas sans l’autre…

Aimer Dieu et seulement Dieu en choisissant les hommes à qui ont veut bien apporter son aide n’est pas correct.

Mais apporter son aide à tous les hommes sans se soucier de le faire à l’éclairage de l’Amour de Dieu n’est pas correct non plus.

Cela nous renvoie bien évidemment une nouvelle fois à nos propres comportements dans le quotidien de nos vies…

Sommes nous de celles et ceux qui font de belles prières le dimanche en oubliant leurs frères dans le peine les autres jours ?

Participons nous aux sacrements en nous sentant de fait meilleurs que celles et ceux qui ont fait le choix de ne vivre que le combat de la pauvreté ?

Si c’est le cas nous faisons fausse route.

Personne n’est meilleur que personne…

Et si les meilleurs chrétiens ne sont pas forcément dans les églises ils ne sont pas non plus forcément aux côtés de celles et ceux qui souffrent…

Et pourtant tous les engagements ont leur importance eux aussi…

Le Seigneur attend de nous que nous soyons cohérents… Que nos actes soient en rapport avec nos paroles, nos pensées, nos intentions.

Les Evangiles ne sont pas des jugements mais des éclairages.

Ce sont des paroles qui éclairent nos vies et nous aident à les mettre en cohérence.

Mais en lisant ces textes, il nous faut peut-être faire un pas de plus…

Le Christ n’est pas seulement venu pour nous donner une leçon d’assistance à personne en danger.

Les Pères de l’Eglise ont médité ces textes pour nous permettre de les comprendre encore plus profondément nous en donnent une lecture, un éclaire font intéressants eux aussi.

Les brigands de notre histoire, ceux qui ont maltraité cet homme qui agonise sur le bord de la route, ce sont ces forces du mal bien présentes dans nos vies et qui parfois nous éloignent du bien pour nous conduire au malheur.

Chacun d’entre nous a forcément en tête un moment de sa vie où – même croyant ne pas faire de mal – il a écouté une voix qui l’a conduit au malheur.

Et même si nous avons la chance d’être sorti de ce malheur, même si grâce à Dieu nous avons retrouvé le chemin de la lumière, nous avons gardé des séquelles, des idées noires comme on dit, qu’il nous faut combattre au quotidien.

Le texte nous dit encore « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho… » Il descendait de Jérusalem comme Jésus est venu parmi nous pour nous apporter tout l’Amour de Dieu.

Le vin et l’huile que le Samaritain utilise pour panser les blessures de l’homme sont les sacrements institués par le Christ pour nous permettre de rencontrer l’Amour de Dieu dans les moments importants de nos vies.

Mais alors…

Aimer mon prochain, c’est aussi aimer le Christ qui s’est fait proche de nous puisque cet homme qui descend de Jérusalem est justement Jésus qui nous apporte tout l’Amour de Dieu…

Nous le voyons bien… Aimer Dieu ET son prochain sont deux choses indissociables !

Et donc, à la suite de Jésus, je me dois d’être à mon tour à l’écoute de tous les blessés de la vie, ces hommes et ces femmes que Dieu met sur ma route chaque jour, que je connais ou qui me sont de parfaits étrangers mais qui sont mes frères dans le Christ et à qui, comme lui, je dois transmettre l’Amour du Père…

C’est à cet Amour – Amour pour dieu et Amour pour les hommes – que nous seront reconnus comme disciples du Christ !

Nous vivons dans un monde qui semble perdre peu à peu la nécessité d’aimer Dieu autant que ses frères… Quand déjà on aime ses frères ce que ne nous confirment pas les médias au quotidien…

Un monde qui perd parfois la foi et qui pourtant a tellement besoin de croire…

Mais attention la foi n’est pas la croyance…

On peut avoir une croyance dans le présage des cartes ou du mar de café…

On peut avoir une croyance en un horoscope ou un gri-gri porte bonheur…

Mais la foi c’est en Dieu qu’elle se trouve.

Et c’est cette foi qui permet de découvrir l’Amour de Dieu.

C’est vrai, cela ne vient pas forcément du jour au lendemain.

Chacun d’entre nous n’est pas obligatoirement touché par la grâce et il une vie toute entière ne suffit pas toujours à découvrir sa propre foi et à comprendre combien Dieu est Amour.

C’est pourtant bien en se laissant guider petit à petit sur ces chemins de foi que l’on peut trouver le vrai bonheur dans notre vie… Ce bonheur qui nous conduira inexorablement à donner à nos frères cet Amour dont Dieu nous comble.

Amen